GRAECIASPLENDOR

  Gli indomabili guerrieri Achei

pugnale di epoca micenea

 A Micene e nelle altre città ad essa legate, il potere era esercitato da un monarca assoluto (wànax), che deliberava in materia politica, economica, religiosa, oltre ad amministrare la giustizia.

 Nell'amministrazione dello Stato, il wánax era coadiuvato da una efficiente e capillare burocrazia: ogni aspetto della produzione (che aveva luogo in gran parte nelle officine situate entro lo stesso palazzo regio) era controllato dal potere centrale, così come gli scambi commerciali e la successiva distribuzione dei beni e della ricchezza.

 La guerra di conquista fu l'attività principale dei guerrieri achei, membri dell'aristocrazia che circondava e sosteneva il wánax, ricevendo privilegi per i servizi ad esso resi. L'altra componente delle comunità politiche micenee era costituita dagli antichi abitanti, dediti all'attività agricola.

Le loro comunità continuavano a essere per buona parte proprietarie delle terre che lavoravano, ma ai conquistatori dovevano essere pagati tributi sotto forma di prodotti e di mano d'opera.

corazza in bronzo di epoca micenea

 L'età omerica fu l'età dei grandi re e capi-eroi. La maggior parte di essi si supponeva discendesse dagli dèi e risplendevano tra le nebbie dei primi tempi in Grecia come figure splendide e meravigliose. A quei tempi il cielo era più vicino alla terra e gli dei scendevano dall'Olimpo e si mescolavano familiarmente con gli uomini. 

La vita era molto diversa in quest'epoca eroica da quella della Grecia storica, ed è evidente dagli scavi e dalle scoperte che sono state fatte, che si trattava di una civiltà con caratteristiche proprie e distinte che precedeva quella che è conosciuta come la Grecia della storia. Era un'epoca in cui l'uomo forte governava con la forza del proprio braccio e la pirateria era piuttosto comune. Le maniere e i costumi erano molto primitivi e semplici, ma si combinavano con un grande splendore materiale. 

Le donne occupavano una posizione elevata in questa società e indossavano gli abiti più belli. Una donna micenea, vestita al meglio, indossava un abito di morbida lana squisitamente tinta o di morbido lino lucido, e brillava di ornamenti d'oro: un diadema d'oro sul capo, spille d'oro nei capelli, fasce d'oro intorno alla gola, bracciali d'oro sulle braccia e le mani coperte di anelli. Schliemann dice che le donne che ha trovato in una delle tombe che ha aperto erano "letteralmente cariche di gioielli".

I palazzi-fortezza erano le case principali e intorno ad essi si affollavano le capanne dei dipendenti del re o del capo, ma queste capanne sono ovviamente scomparse. "I palazzi stessi erano solidamente costruiti, con cortili e camere che si aprivano da essi. " (Odissea, XVII). Gli scavi hanno dimostrato che i palazzi omerici esistevano davvero e, per quanto ben fortificati, i loro giardini, le loro vigne e le loro fontane dovevano renderli luoghi di abitazione molto piacevoli.

Nella sala dal tetto alto del grande cuore di Alcinoo si vedeva un bagliore come di sole o di luna. Le pareti, che correvano di qua e di là dalla soglia fino alla camera più interna, erano di bronzo e intorno ad esse c'era un fregio blu, mentre dorate erano le porte che chiudevano la bella casa. 

D'argento erano i montanti della porta che si trovavano sulla soglia di bronzo, d'argento l'architrave e d'oro il gancio della porta. E ai lati c'erano dei segugi d'oro e d'argento, che Efesto aveva creato con la sua astuzia per sorvegliare il palazzo del grande cuore di Alcinoo, liberi dalla morte e dall'età per tutti i loro giorni. All'interno c'erano sedili addossati al muro da una parte e dall'altra, dalla soglia fino alla camera più interna, e su di essi erano stese leggere coperte finemente tessute, opera di donne. Lì i capi erano soliti sedersi a mangiare e a bere, perché ne avevano in abbondanza. 

Sì, e c'erano dei giovani in oro, in piedi su basi solide, con torce fiammeggianti in mano, che facevano luce durante la notte ai banchetti nel palazzo. E aveva cinquanta ancelle in casa, e alcune macinavano il grano giallo sulla macina, e altre tessevano ragnatele e giravano il filo mentre stavano sedute, irrequiete come le foglie dell'alto pioppo; e il morbido olio d'oliva cadeva da quel lino, tanto era tessuto. 

E fuori dal cortile, vicino alla porta, c'è un grande giardino, e una siepe corre intorno a entrambi i lati. Lì crescono alti alberi in fiore, peri e melograni, meli con frutti brillanti, fichi dolci e olive in fiore. Il frutto di questi alberi non perisce mai, non viene meno né d'inverno né d'estate, dura tutto l'anno. Il vento d'Occidente, soffiando, fa nascere alcuni frutti e ne fa maturare altri. Pera su pera invecchia, e mela su mela, sì e grappolo su grappolo d'uva matura, e fico su fico. Anche lì ha piantato una vigna fruttifera, di cui una parte viene quotidianamente essiccata dal caldo, in un luogo soleggiato su un terreno pianeggiante, mentre altri grappoli d'uva gli uomini stanno raccogliendo, e altri ancora li stanno pigiando nel torchio. Nel primo filare ci sono uve acerbe che hanno gettato il fiore, e altre che stanno crescendo nere per essere vinificate. 

Anche lì, lungo la linea più lontana, ci sono aiuole di ogni tipo, piantate in modo ordinato e sempre fresche, e ci sono due fontane d'acqua, di cui una sparge i suoi ruscelli per tutto il giardino, e l'altra scorre di fronte a esso sotto la soglia del cortile e sgorga presso la casa alta, e da lì i cittadini attingevano acqua. Questi erano gli splendidi doni degli dei nel palazzo di Alcinoo.

(Alpheus, tradotto da Sir Rennell Rod in Love, Worship and Death).

Un fregio blu come quello descritto è stato trovato sia a Micene che a Tirinto.

L'arredamento di queste case era molto splendido. Leggiamo di sedie ben lavorate, di belle sedie intagliate e di sedie intarsiate d'avorio e d'argento; di sedili intarsiati e di tavoli lucidati; di letti snodati e di un bel letto con intarsi d'oro, d'argento e d'avorio; di porte chiuse e pieghevoli e di porte con maniglie d'argento; di tappeti di morbida lana. Ricchi e variegati erano gli ornamenti e i recipienti usati: bei torcitoi d'oro e bacini d'argento, coppe a due manici, cesti e treppiedi d'argento, mescita di coppe fiorite, tutte d'argento, e una che era ben lavorata, tutta d'argento, con le labbra rifinite d'oro. 

La coppa più famosa di tutte era quella dell'oratore dalla voce chiara Nestore; questa aveva quattro manici su cui si nutrivano colombe d'oro e si ergeva a due piedi da terra. I guerrieri uscivano vestiti di bronzo scintillante, con bastoni tempestati di chiodi d'oro, lance dalla testa di bronzo e spade tempestate d'argento; i loro guanti erano fissati con fermagli d'argento, indossavano elmi legati al bronzo, cinture scintillanti e cinture con fibbie d'oro. 

Solo un dio avrebbe potuto forgiare uno scudo meraviglioso come quello che portava Achille, sul quale erano raffigurate scene di vita dell'epoca (la descrizione di questo scudo si può leggere nell'Iliade), ma le tombe di Micene e di altri luoghi hanno restituito armi e tesori molto simili a quelli usati dagli eroi di Omero.

(traduzione da: The Book of the Ancient Greeks, Dorothy Mills, 1925)